31 . يقول : « يؤمن جمهور الاثني عشرية بالمصحف الذي بين يدي المسلمين ويعتقد بعض غلاتهم أنّ الإمام علياً كرم اللَّه وجهه والسيدة فاطمة الزهراء - رضي اللَّه عنها - كان لهما مصحف يخالف هذا المصحف المتواتر بين المسلمين . . . » . مناقشتنا : انّ جمهور الشيعة الإمامية يعتقدون بصيانة القرآن عن التحريف كما اعترف به الكاتب وأمّا ما نَسب إلى بعضهم فقد أخطأ فيه من وجهين : ألف - انّ القرآن الذي قام عليٌّ بجمعه هو نفس ذلك القرآن ولكن يختلف معه في ترتيب السور فقد جمع الإمام الذكر الحكيم حسبَ تاريخ النزول وهذا أمر مشهور بين المفسرين . ب - وأمّا المصحف المنسوب إلى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام فلا يراد به القرآن بل المصحف بمعنى الكتاب وهو ما حدّثتها به الملائكة من الحوادث المستقبلية وكتبه علي عن لسانها . فالمصحف بمعنى القرآن مصطلح متأخر وهو في عصر النزول بمعنى مطلق الكتاب ، يقول سبحانه : « وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ » « 1 » والإمام الصادق عليه السلام يصف مصحف فاطمة ويقول : « واللَّه ما فيه من قرآنكم حرف واحد » « 2 » . ونحن بدورنا نتقدم بالشكر إلى الكاتب لأنّه لم ينسب التحريف إلى جمهور الإمامية كما فعله بعض المغفلين من الكُتّاب الجدد ، ولكن يجب إضافة هذه النكتة انّه ليس كل من قال بالتحريف فهو غال وإنّما هو مخطئ في تلك الفكرة التي

--> ( 1 ) . 1 . التكوير : 10 . ( 2 ) . الكافي : 1 / 239 باب ذكر الصحف ومصحف فاطمة .